第665节 (第1/4页)

并且在这样的感慨过程之中，道人再度掌握着手中的灰镜，持续不断的朝着那岩洞的极深处凌空而去，并且在这一过程之中，轻车熟路的像是刚刚时将那一道真龙玉矿所在之处的岩层尽皆相继剥离那样。

同样依循着那裂痕之中所展露出来的气韵牵引，依循着几乎顺理成章的灰镜与第二道玉矿所建立起来的牵系，以及那种恰到好处的交织与共鸣。

很快，随着玄黄九节竹杖的宝光接连不断的在刷落的过程之中，将那一层层的浊煞山岩尽都吞噬了去。

山岩层层剥离，一道更为辽阔，更为幽深的岩洞，便在楚维阳的持续不断的开辟之下，得以将其中那灰玉颜色的回环“矿脉”展露在楚维阳的视野之中。

一道，两道，三道……

每一道如是回环的磅礴矿脉的展露，都意味着古昔年时，曾经有一位真龙妖神，在耄耋之年，以这样的方式，朝着那仙道更为高卓处苦苦求索，而未见得成就。

诸妖神非是死在了寿数的终末，而是死在了修途求索的路上。

而也正是伴随着这样的持续不断的对于山岩的剥离，对于这幽深岩洞的开拓，再到后面时，已然极致熟稔的楚维阳，甚至不再是迟钝的运用着宝光的刷落，来一点点的吞噬着那层层岩壁。

而是往往在楚维阳轻而易举的一扬手的那时候，那九节竹杖的杖尖戳出的顷刻间，倏忽间便是大片大片的紫金辉光刷落，并且在顷刻间，横空显照出至高篆纹，并且这些琅嬛篆纹相继的交织之下，一道道圆融的符阵，含混须弥与堪舆，相继横空而去。

楚维阳在以道与法的运转参与到了对于岩层的剥离之中。

甚至某些时候，当岩洞的开辟过于的深邃与宽阔之后，楚维阳更甚至折转回身形，从源头处，从最一开始立身所在的地方，开始以九节竹杖为“笔”，将一道道琅嬛篆纹篆刻在那光滑的山岩岩壁上面。

这入目所见是，尽皆是天师道法神韵的显照。

而且不同于起初时的慎重，错非是必要，楚维阳连身形包裹着的五色玉华，以及手中竹杖的宝光，都相继收束到了极致，唯恐己身那明晰的道与法，在甚么未知的领域和角度，与这些灰玉矿脉产生某种未知的演化，并且在演化之中诞生莫测。

但是这一刻，当楚维阳更多的感受到那种妖神遗蜕，岁月矿脉之中的轻灵气息的同时，对于岁月之风的波动熟稔之后的楚维阳，不再有那样的谨慎，天师道法神韵在道人的手中

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